مدونة إخبارية تنقل كل ما هو جديد من أخبار ومستجدات كنطولة

للتواصل مع الإدارة ..0662254502

Featured Video

الثلاثاء، 25 مارس 2014

« كنطولة »...حوامل على الدواب

 بقلم:وخلفن عبد السلام _كنطولة  قريتي

كثيرة هي مآسي النساء الحوامل في الدواوير التابعة لجماعة امي نولاون ، وعدد من القرى الواقع في سلسلة جبال الأطلس. فانعدام الطرق والمواصلات، وعدم توفر سيارات الإسعاف يجعل حياة الحوامل وأجنتهن في خطر حقيقي، يوقع بعضهن في خطر الإجهاض، فيما تضطر أخريات إلى وضع مواليدهن في الطريق نحو المستشفى.

يحكي لنا  أولحاج أن المخاض داهم إحدى السيدات بدوار «أ مسكار كنطولة »، فاضطر السكان إلى نقلها على متن الجرار إلى حين الوصول إلى الطريق المعبد، يعني  بعد وصولهم  دوار تغزرين  فيما اضطر بعض المواطنين إلى نقل أخريات على متن الدواب. تصريحات سيتدخل أحد أصدقاء أولحاج ليزيد في توضيحها عندما سيؤكد أن تساقط الثلوج قد يكون سببا في وقوع الكارثة لسيدة حامل أو مريض في وضع حرج، بعدما تنقطع الطرق ويصبح الوصول إلى أقرب نقطة مؤدية إلى المستشفى صعبا للغاية.
إشكالية الاستشفاء في هذه الدواوير الجبلية، على غرار عدد من المناطق في الأطلس المتوسط والكبير، ترتبط بضعف الخدمات الصحية. فجماعة امي نولاون  تتوفر على مركز صحي وحيد يشرف عليه ممرض يقدم بعض العلاجات الأولية، بسبب ضعف الإمكانيات وغياب طبيب يمكن السكان من خدمات صحية في المستوى، حسب تصريحات أدلى بها السكان.
واقع يضطر معه قاطنو هذه الدواوير إلى الانتقال نحو المستشفى الإقليمي بورزازات سيدي حساين  للاستشفاء، أما النساء الحوامل فقد يتمكن من الولادة بشكل طبيعي بمستوصف  امي نولاون ، أو يتم نقلهن إلى المستشفى الإقليمي في حالة وجود عسر في الولادة، «لكن في غالب الأحيان، نتفادى التوجه إلى امي  نولاون  لأنه سيتم إرسالنا إلى ورزازات »،
هنا تختلط حكايات الطبيعة وقساوة واقع التهميش والحرمان، الذي يسائل من رمى بمئات السكان من وراء الجبال، دون أن يلتفت إلى الوراء لتقديم يد العون لتحقيق التنمية، وجعل الإنسان منتجا للثروة، عوض أن يكون مستهلكا لإعانات الدولة وجمعيات المجتمع المدني... فـ»الطرق والمستشفى والمدرسة»... هي مطالب المهمشين في قرى  جماعة امي نولاون ككل .

مقبرة الأنوثة


المرأة هنا في هذه المنطقة  ليست تلك المرأة التي يتحدثون عنها في نشرات الأخبار تمارس حياتها العملية والمدنية بأنوثتها، هنا تمارس المرأة كل الأعمال الشاقة الخارجية والداخلية غير مكترثة لهذه "الأنوثة" التي تبدو لها مجرد حلم ليست معنية به؛ فهي تستيقظ في الصباح الباكر ـ والباكر هنا يعني ما بين الرابعة و السادسة فجرا كأقصى تقدير ـ وبعد أن تحضر لأطفالها ما يسدون به الرمق عندما يستيقظون.. تخرج هائمة تحت ظلمة الساعات الأولى باحثة عن مكان لجمع الحطب أو كلأ الماشية.. وبعد نصف يوم أو أقل من اليوم بقليل تعود وهي تحمل فوق ظهرها جبلا من الأثقال لكنها ليست أخف من جبال الألم التي في قلبها. رحلة يومية تقطعها الأنثى هنا، لايحول بينها وبين القيام بها إلا أن تفارق الروح الجسد.. فالمرض هنا له معايير أخرى ومقياس الألم مختلف بتاتا عما نعيشه .. فدعك من الحمى ومن نزلة البرد ومرض القلب والكبد والمفاصل .. فمادام باستطاعتها أن تحرك تلك الأعضاء فهي بخير وعافية..
صدقوني إذا قلت لكم أن أكثر من يعاني بهاته المناطق هي تلك المرأة المنسية الغائبة من قاموس مسابقات "خميسة" او غيرها من المهرجانات والمناسبات .. إنها تعاني بصمت وصبر يثق في "المكتاب"، لايهمها أن تكون في الحكومة امرأة أو عشرة .. بل ما يهمها هو كيف توصل أطفالها لبر الامان.. مطالبها ليست ثقيلة وغير مكلفة ولا تحتاج إلى برتوكولات واتفاقيات دولية او وطنية .. إنها تريد حياة كريمة، تريد أن تتعلم حرفة، تريد مستشفى أو حتى مستوصف تلد فيه بأمان عوض أن تلقى حتفها في رحلة عذاب ، إنها تريد أن تعلم أبناءها وبناتها حتى لايلقين المصير ذاته ، إنها تريد أن تبتسم مثل باقي النساء ، تريد أن تسترجع أنوثتها التي أصبحت ترفا للبعض، تريد وتريد .. ولن يكون إلا ما يريد الله : فهل تستطيع معالي الوزيرة بسيمة الحقاوي أن تضع في أجندتها هذه المرأة التي تقاس بعشرات الرجال؟؟

عذرا ممنوع الزيارة

 بقلم : بشرى النوري  _كنطولة قريتي 

أكيد كلكم يعرف أين شاهد مثل هذه العبارة "ممنوع الزيارة" ويعرف أيضا كيف يتحايل عليها ويقوم بواجب الزيارة.. لكن في هده المنطقة   لن تجد هذه العبارة مكتوبة بالعربية ولا بالفرنسية ولا بأي لغة اخرى فقط ستراها من مسافة بعيدة عندما ترى الجبال قد ابيضت بالثلوج.. هنا في هذه المنطقة "ممنوع الزيارة" تصبح حبسا قد يمتد لأكثر من شهرين لايعرف فيه الناس الخروج من جحورهم المتواضعة .. وإن خرجوا منها فلايستطيعون جلب قنينة حليب أو زيت أو حطب أو حتى تمكين المريض أو المقبلة على الولادة من فرصة للنجاة.. فهل يرضيك هذا الوضع معالي الوزير  سي  عبد الإله بنكيران؟؟

الاثنين، 24 مارس 2014

النظرة الى الارض في بلاد كنظولة




بقلم/ذ الحسن علالي _  كنطولة  قريتي
النظرة الى الارض في بلاد كنظولة...... هل نتحدت على مجتمع يعيش عل الترحال أم مجتمع مستقر . في الحقيقة الاتحاد القبلي لكنظولة في العقود الاخيرة نظرا للظروف المناخية وتطور التاريخ دخل مرحلة الاستقرار ومن علاماته بناء المنازل عوض المغارات والكهوف ثم الاهتمام بالزراعة والسقي ( بالمقارنة مع أيت عفان الذين لم يدخلو مرحلة الاسقرار ولن يدخلو على المدى القريب والمتوسط بحكم قساوة المجال فإن نسبة الغير المستقرين في كنظولة أي الرحل قليلة جدا) أمام هذا الوضع المختلف مع أيت عفان فإنه من الضروري عندنا ككنظوليين النظرة الى المجال الترابي كمجال زراعي سياحي وبنسبة أقل رعوي . أمام هذا الوضع الجديد الذي يحتم علينا مسايرة العصر بالرغم من ألم مفارقة الترحال فإن النظرة العتيقة لللارض عند زعماء كنظولة التي يعتبرونها ملكا جماعيا رعويا , في نظري يجب أن تتغير أن ينظر للارض كمجال تنموي من الامثلة أن الانسان في تغزرين مثلا ليس رحالا بل مستقرا إلا أنه يرى في نفسه لا يستفيد من هذا المجال هناك أناس لا يملكون قطعة أرض لبناء منزل في تغزرين بالرغم من أنهم كنظوليين بالاصل ماذا تقولون في هذا النقد الذاتيl

أتساءل:

بقلم:وخلفن‬ عبد السلام

اتساءل في ظل المطيات المتوفرة حاليا يقول أغلب سكان المنطقة بأن الأوضاع لا بأس بها، مقارنة مع أوضاع 

العقود الماضية، وأنا أتساءل كيف لنا أن نرقى الى مستوى بعض الدوال وقرنا في المغرب وخاصة في كنطولة ليس بها ماء صالح للشرب بالمنازل علمآ أن النساء هن اللواتي يدفعن ثمن تهور المسؤولين على إعتبار أن هن دواب لحمل دواليب المياه من أعماق الوديان،وعلما ان هناك مناطق بكنطولة معزولة تمامآ عن العالم.
لا كهرباء - ولا ماء - ولا طريق معبدة - ولا شبكة الإتصالات الهاتف،وعلما أن الصحة مجرد شعار فالأمية والظروف العامة شاهدة على ذالك.
ممرض واحد ومستوصف واحد فقط بجماعة امي نولاون بالاسم لا تجهيزات اساسية ولا عدد كاف من الأطر.
قد يتعجب البعض حينما يقرأ هذه الطريفة بل هي حقيقة مرة يعيشها سكان منطقتنا المنسيون والمحرمين من ابسط الحقوق من بينها حق التطبيب أو ما يسمى بالعناية الصحية، وفي هذا الصدد خصص لأكثر من 20  الف
نسمة من ساكنة جماعتنا القروية ممرض واحد ومستوصف صغير يفتقر لأبسط الوسائل والمعدات الطبية علما ان منطقتنا بحكم موقعها الجغرافي أكثر المناطق تعرضا للأمراض والأوبئة
أتمنى أن تتحسن الوضعية الصحية بمنطقتنا وان يعار لها إهتمام كبير من لدن المسؤولين في المجلس الجماعي ومندوبية الصحة بورزازات و الوزارة المكلفة بهذا القطاع.

فريق العمل


مدير العام  عبد السلام  وخلفن 

       0662254502


           المراسلون 

           نوال النوري



         الحسن وخلفن






                                مطلوب مراسلين متطوعين من جميع أنحاء  كنطولة 

المجاهدون المنسيون



في دواوير : كنطولة وغيرها من المناطق التي تتقاسم معها نفس المعاناة.. يوجد مجاهدون منسيون.. لم يحملوا بنادق ، ولا وقفوا خلف مدافع، ولا ركبوا طائرات حربية ، ولا عاشوا عهد الجهاد بالسيوف .. ولكنهم حملوا شواهد تعيينهم في مؤسسات تعليمية بتلك المناطق.. لازلت أذكر المعلم عبد العزيز المراكشي القادم من مراكش منذ1997 ليكون "رسولا" في منطقة لم يعرف لهجتها ولا قساوتها .. لدرجة أن زوجته فضلت أن تتجرع مرارة الفراق والبعد عنه، على البقاء معه في قلب ذلك الجبل.. ولازال ينتظر الالتحاق بالزوجة بتفان في عمله وتضحية لا تقاس بلجان تفتيش قد تأتي وقد لا تأتي .. فهو يشارك زميلين له غرفة ضمن المدرسة .. أو تشبه المدرسة .. لا ماء ولا تدفئة ولا امتيازات لجبر الضرر ..
ولازلت اذكر ربحة وفاطمة العباسي في ذات الدوار ايت زولي المعلمات اللواتي وضعن أحلامهن جانبا ليصطدمن بواقع لا تتوفر فيه أدنى مقومات أداء المهنة النبيلة.. لديهن الاستعداد ويشاركن نساء القرية معانتهن ولا يطلبن الكثير فقط أن يتم الالتفاتة الى الساكنة ومدها بجسور الحياة حتى يستطعن انقاذ ما يمكن انقاذه .. فالفتاة هناك لاتكمل دراستها بل عندما تصل للقسم السادس ابتدائي تتخرج للضياع والبؤس ..ولازلت أذكر سي
سعيد المعلم بالمدرسة المعلقة بدوار تغزرين، وكيف أنه بمعية زملائه قاموا بمبادرة ذاتية لاضافة قاعة ثالثة للقاعتين اليتيمتين بتلك المدرسة، فهم كل شهر يدفعون من جيوبهم الخاصة ايجار غرفة باحد المساكن القريبة من المدرسة ليجعلوا منها قاعة للدراسة لتستوعب العدد الكبير للأطفال .. فهل وزارة التربية الوطنية معالي الوزير أصبحت بهذا البؤس لكي لا توفر لأبناء هذا الوطن حتى الجدران ليتعلموا تحت سقفها معنى حب الوطن؟؟؟
فذلك المعلم الذي يركب سيارته أو سيارة الأجرة أو يتقاسم مع زملائه رحلة الذهاب اليومي لمدرسة أو حتى الذي يستقل حافلة عمومية .. فذلك المعلم قلت ليس كهؤلاء المنسيون؟؟؟ فهل سيتم تفعيل التوجه الرابع الذي اعلنت عنه الحكومة الحالية في حق هؤلاء من خلال مبدأ "الولوج العادل للخدمات الاساسية" و "التضامن وتكافؤ الفرص بين الأفراد والأجيال والجهات"؟؟؟

عندما إهتم المؤرخون

بقلم/ذ الحسن علالي _ كنطولة قريتي
عندما إهتم المؤرخون والمختصين في الانتروبولوجيا والسوسيولوجيا الاستعمارية بدراسة 
الحركية القبلية الامازيغية
بالمجال الاطلسي المغربي طوال القرن التاسع عشر والنصف الاول من القرن العشرون توصلو لفرضيات كان الكتير منها موافقا للواقع فالعقلية القبلية ميالة للعنف والانتقام والدفاع عن المجال وأحيانا غزو مجالات أخرى الامر الذي يوضح حالة السيبة التي عرفتها جبال الاطلس الى بداية الحماية واقع دفع بالباحت الفرنسي( جورج سبيلمان) الذي كان يتحدت عن أيت عطا وأيت مرغاد بتصريف ,,,,قوم لايركنون الى راحة ولايجتمعون على مأدبة ,,,,قولة قالها في التلاتينان من القرن العشرون ولا زالت تنطبق اليوم على أيت عفان فهم لن ولن يستقرو على المدى المتوسط وقلة ما تجدهم يجتمعون على مأدبة متلا على وجه التقدير في منزل واحد 3 افراد من أصل 6 فقط يجتمعون على الشاي وبالتالي فقساوة المجال عندهم دفعهم للتوسع بالقوة على حساب كنظولة ( يصابون بالهستيريا عندما يسمعون عن تركديد) يتوسعون بمنطق همجي فوضوي في حين هناك قوانين وأعراف منظمة أكذها المخزن تؤكد أن تلك الاراضي السلالية في ملكية كنظولة ونحن بدورنا لسنا عنصريين ولم نكن عنصريين بل نطالب فقط بالاعتراف بملكية كنظولة أما مسالة الاستغلال الموسمي أصلا أيت عفان كان مسموحا لهم بالاستغلال نسبيا على وجه الخير ( عندما ينسحب رحل إيكاندولن من تركديد مع قرب فصل الشتاء يدخل أيت عفان تركديد ....دعوة لتطبيق القانون أما زمن القوة والسيبة فقد ولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى

الأحد، 23 مارس 2014

ورقة تعريفية عن قرية أسكى كنطولة


بقلم/ذ الحسن اخنداف  _  كنطولة  قريتي

تعتبر قرية أسكى كنطولة من الدواوير التابعة إداريا لجماعة إمي نولاون ، تبعد عن إقليم ورزازت بمسافة 90كلم ،لقبت بهذا الاسم الذي يعني بالأمازيغية منبع الماء أي أسكى وذلك لكون هذه القرية تتوفر على منابيع ومصادر مياه غنية تستعمل لأغراض الزراعة والسقي ومختلف الاستعمالات المنزلية .

يبلغ عدد سكان قبيلة أسكى كنطولة تعداد 2000نسمة يغلبعليهم فئة الشباب مما يشكل مورد بشري هام وعنصر أساسي لتنمية المنطقة إذا تم توظيف هذه الإمكانيات البشرية في خدمة المنطقة وتحقيق تنمية مستدامة تضمن العيش الكريم لساكنة هذه المد اشر .
تتضمن قرية اسكى كنطولة عدة دواوير أهمها أيت شعيب وإغيل وأغري و أكني و أسامر ودواوير أخرى ، تعتمد ساكنتها في أنشطتها اليومية على الفلاحة الموسمية والزراعة وتربية الماشية و بعض الأعمال الحرة في ظل غياب سياسة حقيقية لتنمية المنطقة وتثمين مواردها الطبيعية و السياحية والبشرية .
تعاني المنطقة من سياسة التهميش والإقصاء مند أمد بعيد مما أجبر ساكنتها خاصة الشباب نحو الهجرة الداخلية في اتجاه المدن الكبرى بحثا عن الشغل قصد تقديم العون والمساعدة لذويهم لتلبية الحاجيات اليومية من تغذية وتطبيب وكهرباء و..........
مشاكل المنطقة :كغيرها من المناطق النائية بالمغرب يمكن اختزال معاناة ساكنة المنطقة فيما يلي :
-غياب الماء الصالح للشرب : رغم توفرها على فرشة مائية وعيون وأنهار تدر على المنطقة كمية هائلة من المياه إلا أن ذلك لا يمنع ساكنة المنطقة من قطع مسافات طويلة قصد جلب المياه تصل أحيانا إلى ثلاث كيلومترات ،و لذلك تطالب الساكنة الجهات المسئولة محليا و إقليميا ووطنيا بتزويدها بالمساعدة التقنية واللوجيستيكية لتزويد المنازل بالمياه الصالحة للشرب .
- غياب التطبيب : لا تتوفر المنطقة على أي مستشفى أو مستوصف يقدم خدمات صحية لساكنة المنطقة مما يجبرها على التنقل لمسافات طويلة نحو مدينة ورزازات أقرب نقطة إدارية منها, وما يشكل ذلك من عبء ثقيل على جيوب المواطنين ماديا فكان لزاما على المصالح الرسمية توفير خدمة صحية مناسبة لساكنة هذه المنطقة بحكم تواجدها في وسط مجموعة من الدواوير كتيغزيرين و أيت عفان وإسميخ وإغير يمكن أن تستفيد بدورها من هذه الخدمات مما يعفيها من التنقل في كل مرة نحو مركز الإقليم .

_غياب تعاونيات فلاحية : نظرا للأنشطة الفلاحية التي تتميز بها المنطقة شكل مطلب المساعدة وتقديم الاستشارة الفلاحية من طرف جهات مختصة من بين المطالب التي تحظى لدى الساكنة بالأولوية خاصة في المواسم الفلاحية وتربية الماشية وذلك بهدف توفير البذور والأسمدة وتثمين المنتوجات المحلية وتسويقها نحو الأسواق الداخلية .
- أسعار مرتفعة
عندما تشتد البرودة، تكون حاجة الإنسان إلى اقتناء مواد أساسية لادخارها ماسة، غير أن سكان المنطقة يشكون من ارتفاع أسعار المواد، التي «تلتهب» في كل فصل شتاء، حيث أكد عدد من ساكنة هذه الدواوير النائية أن ثمن قنينة الغاز يتجاوز 80 درهما أحيانا، ويتعدى الدقيق 150 درهما، وهو ما أثقل كاهل هؤلاء السكان الذين يعيشون بين مطرقة الثلوج وسندان ارتفاع أسعار الماد الأساسية. كما تعاني ساكنة هذه دواوير من أمراض كثيرة، أهمها المعدة والأمعاء بسبب اضطرارهم إلى شرب مياه الوديان.. وتتفاقم هذه الأمراض في ظل انعدام مراكز صحية، كما أن القوافل الطبية التي تنظم إلى المنطقة غير كافية. بحيثإن الأطباء لا يزورون هذا الدوار إلا نادرا، وأحيانا، يكون هناك طبيب واحد فقط، كما أن أغلب الأدوية التي يعطونها للمرضى عبارة عن مهدئات ولا تصلح لعدد من الأمراض، نظرا إلى غياب تشخيص دقيق.
- الأمية : تعاني غالبية ساكنة هذه المنطقة من الانتشار الواسع للجهل والأمية حيث لم تصل المدرسة إلى كنطولة إلا في حدود سنة 1990 مما شكل معضلة لدى هؤلاء خاصة في ما يتعلق القراءة والكتابة حيث نجد أن الأمية تبلغ نسبة 99في المئة .
رغم المشاريع الوطنية التي تشتغل في هذا الإطار المنضوية تحت لواء المبادرة الوطنية للتنمية البشرية إلا أنه لم تقدم للساكنة أي مشروع يهدف إلى محاربة الأمية والجهل وتقديم خدمات توعوية وتحسيسية قصد تدليل الصعوبات التي تتكبدها ساكنة المنطقة .


-التعليم: المدارس والأقسام كبنايات متواجدة و لكنها هشة و لا تستوفي الشروط (قاعات هشة، غياب المرافق الصحية، الكهرباء، الماء، المطعم.....) أما عدد التلاميذ فيكون محتشما رغم تواجد المدرسة بالدوار حيث أن زيادة على البنية الهشة هناك التغيب الناتج عن التساقطات الثلجية والأساتذة يضربون كثيرا لتسوية الوضعية...الأطفال يعتبرون موردا للأسرة وبذلك يكون استخدامهم في الفلاحة و الرعي أفضل من متابعة الدراسة في مثل هذه الظروف حيث يطرح السؤال ما مدى جودة التعليم بأعالي الجبال ؟؟؟ ولولا برنامج تيسير المحفز الوحيد للأسر حيث الاستفادة من المبلغ الممنوح(ما بين 60و80 درهم) لبقيت البنايات أطلالا.
البنية التحتية الطرقية: الطريق الرابطة بين سكورة وتندوت وهي هشة جدا36 كلم وأغلب الدواوير تقع على بعد 10 كلم من الطريق المعبدة،فالموقع الجبلي لها يجعل الوصول إليها في فصل الشتاء بسبب الثلوج و التساقطات المطرية أمرا صعبا بل مستحيلا أحيانا أما النقل المعتمد: النقل المختلط و الشاحنات.
رغم أن المنطقة مرتبطة بجماعة إمي نولاون بطريق معبدة في إطار التعاون الدولي ومساهمات الفاعلين المحليين والدولة غلا أن انجاز هذا الطريق عرف اختلالات في الضوابط المعمول بها ذلك أن هذا الخط منذ تدشينه عرف تشققات وانكسارات في جوانبه جعلت الطريق يتآكل شيئا فشيئا مما يندر بخطر تدهوره مستقبلا الشيء الذي يجعل المسئولون مطالبون بالتدخل لوقف النزيف الذي تعرفه خاصة بجوار القناطر والوديان .
الصحة:وعورة المسالك وصعوبة الوصول إلى مجموعة من الدواوير يجعل من التغطية الصحية غير كافية رغم القيام ببعض المبادرات و الخرجان من طرف الفريق الطبي المحلي التي تعاني من ضعف الموارد البشرية و المادية و كذا تبقى الإعانات(الأدوية) في هدا المجال المقدمة من طرف السياح الزائرين أو المنظمات دون جدوى أمام غياب التشخيص ،و بالمقابل يتفاقم الطب التقليدي ومن بين الأمراض المنتشرة( الأمراض الجلدية،التهابات الجهاز التنفسي،الأمراض المتنقلة جنسيا،الإجهاض)و بالمقابل يتفاقم الطب التقليدي و يمكن تصور العدد المهول للوفيات في صفوف الأطفال و كذا النساء الحوامل.
النسيج الجمعوي: لا توجد بكنطولة جمعيات تنموية تشتغل بكفاءة عالية وتساهم في الحد من الهوة التي توجد بين المناطق الوطنية وهذه الدواوير حيث يلاحظ انخفاض في مستوى التأطير و كذا ضعف مشاركة الفاعلين المحليين التنمويين( فنسبة الأمية مرتفعة بمعدل 72°/° و تصل إلى 84°/° في صفوف النساء مقابل 58°/° عند الرجال، ارتفاع الهذر المدرسي خصوصا لدى الفتيات، تواجد أطفال غير مسجلين في الحالة المدنية ، ظاهرة الزواج بدون عقد وكذلك عدم التوفر على البطاقة الوطنية.....).
أسئلة لمن يهمه الأمر
* هل يا ترى لا يمكن خلق تعاونيات صغرى تعتمد تقنيات جديدة(السوسيواقتصادية) للرقي بهؤلاء التجار و الفلاحين و الحرفيين المحليين؟؟؟
* لماذا لا يتم تثمين هذه الموارد المائية و الطبيعية لجعل هذه الدواوير تنعم بمواصفات النمو الاقتصادي؟؟؟
* ألا يمكن تشجيع المستثمرين الاقتصاديين و المنعشين السياحيين لاغتنام الفرص و المؤهلات بالمنطقة و لو بتشجيع المبادرات المحلية في السياحة التضامنية؟و المبادرات الجماعاتية و البيجماعاتية ؟
* أ ليس سهلا تحسين ظروف التعليم بالمنطقة مع العلم أن هناك برامج للدولة موضوعة لمثل هذه الحالات؟

هشاشة البنية التعليمية بكنطولة مسؤولية من؟

 منقول ....كنطولة  قريتي

ككل فصل شتاء تلاميذ كنطولة يعانون من شدة البرد داخل الاقسام المدرسية ليس لقساوة المناخ فقط بل لعدم هيكلة البنيات التحتية التي تفتقر لها المنطقة من حرمان وتهميش وكذا استنزاف أموال كانت في الاصل موجهة لاصلاحات تربوية وإجتماعية . مما يطرح الكتير من الأسئلة حول من يقف وراء هذه الاختلاسات؟ وهل شباب كنطولة ميؤوس من حاله لعدم مواجهته للفساد السائر في المنطقة؟ وهل لنيابة التعليم بورزازات خطة مستقبلية لدعم المدارس بالقرى النائية بكنطولة ولو بإصلاحات تشمل هيكلة القاعات الدراسية التي اصبحت لا تتوفر على أبسط الشروط اللزمة توفرها في الحجرات المدرسية -الأمن والسلامة- ؟

ونرجو من أبناء المنطقة الغيورين التفاعل مع الموضوع لتصل الفكرة الجهة المسؤولة عن هذه المهزلة.


                                            ملاحظة : اضغط على الصور لتشاهدها بحجمها الاصلي








طرب عصفورين بحجر واحد

 بقلم:وخلفن عبد السلام _كنطولة  قريتي

بحكم موقع كنطولة الجغرافي وتضارسها الجبلية الصعبة،يعثمد سكانها على بعض المحاصيل الزراعية التي يتم زرعتها في فدادين على شكل مدرجات تسقى بشكل دوري أي كل 16 يوما،مايسمى ب تاوالا-ومن أهم هذه المحاصيل، الحبوب ،وبعض الخظرروات،والفصة،والدرة،أما الاشجار الأكثر غرسا ،هي اللوز،والجوز،والتين أي=الكرموس،بأقل عدد

هذا ويقوم سكان كنطولة في فصل الصيف وبالضبط في شهر غشت بجني ثمار اللوز، ويحتفظ بها حتى تجف تم تباع من اجل تغطية بعض الحاجيات الغذائة للأسر،أما التين يتم إستهلاكه طريا ويجف الباقي ليتم طحنه لا حقا فيستهلك كذلك أو يباع خاصة خلال شهر رمضان حيث يعتبر من الأطباق الاساسية على مائدة الإفطار الكنطولية،كل هذه الظروف والعوامل تجعل الزوار والعائلات الكنطولية تحن إلى أرضها وتصل رحمها لتستمتع بما وهب الله لنا من النعم، وبهذا تكون قد ضربت عصفورين بحجر واحد .

رسالة الى رئيس جماعة امي نولاون باقليم ورزازات.

 بقلم:وخلفن عبد السلام _كنطولة  قريتي


أولآ أشكر جميع أبناء كنطولة على هذا الإهتمام بهذه القضية التي هي ليست قضية كنطولية وحدها كما يظن البعض،بل أصبحت قضية كنطولية والعفانية والسلطاوية في هذه المنطقة.


هناك العشرات من ضحايا الذين خطفت اموالهم ومواشهم وشرد ابنائهم.

فإن أزيد من 300شخص من هذه العصابة ايت عفان هجموا 

رعاة كنطولة وعمدوا إلى اضرام النار بأزيد من12 مأوى لعزيب يتخده الرعاة ملاد لمواشهم كما قاموا بالإستلاء على العديد من رؤوس الأغنام وقتل صغارها بطريقة باشعة.
هذا ليس خافيا على أحد بعد أن أفتضح أمر هؤلاء المجرمين امام الرأي العام.
إسمح لي سيدي البرلماني ان اسألك بعض الاسئلة لكونك نائبا عن هذه الساكنة من قبة البرلمان .

١ هل كنت على علم بما كانت تعانيه هذه الاسر قبل الصرخة والإعتصام.؟

٢ هل تعلم ان هذه العائلات طردت من أراضها وهو موضع النزاع القهر واضطرت للمبيث في الخلاء لمدة اكثر من 20 يوما وعانت فيه جميع انواع القهر والبرد والأمراض؟

٣ هل تعلم ان من قام بطرد هؤلاء الرحال من مساكنهم هم عصابة ايت عفان وفي واضحة النهار بإستعمال الاسلحة البيضاء والحجارة.
تاركة وراءها كل امتعتها بما فيها الملابس رغم بساطتها؟

٤ هل كلفت نفسك عناء الإنتقال الى مكان الحاذث لتعرف أكثر عن القضية.

٥ وماذا عن قضية ابراهم نحدو الذي خطفت له هذه العصابة جميع مستلزماته وعتدت عليه على شاكلة افلام هوليود؟

٦ وهل أعتقل المجرمين لساعة وحدة؟

٧ هل تتطلب مثل هذه الافعال الخطيرة تدخلآ سريعا للسلطة والتحقيق والبحث مع المتشبه بهم وتوقيفهم؟

أدكر لي سيدي فردا من افراد هذه العصابة،حقق معه في هذه القضية رغم الضحايا بدكر بعض الاسماء من تمكين من التعرف عليهم اثناء الهجوم؟

في الاخير اطلب من الجميع ان يتحمل مسئوليته امام القنون وامام الله وشكرا 

تغزرين : بناء الاسمنت

بقلم/ذ الحسن علالي _  كنطولة  قريتي

تغزرين : بناء الاسمنت ,,,, الخطر القادم،،،، بقدر ماير فيه البعض تقدما وتنمية فإن الحقيقة عكس ذلك ,,,, استعمال الاسمنت تشويه للمنظر وقضاء على النمط التقليدي ,,,, أنا لست ضد التقدم وإذا كان الاسمنت لابد منه فعلى ألاقل ملاءمته مع البناء المحلي في الشكل وتغطية الواجهة الخارجية بالطين ,,,كي تكون الاستفاذة وفي نفس الوقت نحافظ على الارث المعماري مايقع في تغزرين من هدم لبيوت الثابوت واستبذلاها بالاسمنت ينظر اليه المتخصصون في التاريخ والثرات على أنه جريمة ,,,, وجهة نظر 

أوراق من تاريخ إيمغران :

بقلم/ذ الحسن علالي _  كنطولة  قريتي

أوراق من تاريخ إيمغران : البحت في تاريخ إيمغران امر صعب ومعقد نظرا للانغلاق الجبلي والبعد عن أعين كتاب التاريخ لكن المصادر الشفوية رغم هزالتها وندرتها بفعل عامل الزمن وعدم الاستقرار إخترنا موضوع التسيير الحضري ليس على الصيغة الحالية بل التسيير العتيق المعروف بالمغرب الذي يعتمد على زعامات محلية قوية تسير المجال بالقوة وذلك بتفويض من المخزن ( السلطة المركزية) ومعلوم أن كل مناطق جبال الاطلس خضعت لحكم قيادات ومشيخات شهيرة تحكمت في المجال الى عهود متأخرة من الحماية لعل أهمها مشيخة كلاوة التي حكمت من تلوات كل مناطق إيمغران ودرعة من منتصف القرن التاسع عشر الى اواخر الحماية والغريب أن أيت عفان الذين يشكلون الى جانب إيكانذولن الخمس الخامس في إتحادية ايمغران قد عرفوا بتوارت المشيخة نيابة عن كلاوة ولعل عائلة أيت قاسي أوعلي العفانية قد تكلفت بالزعامة والمشيخة إلا أن أيت عفان رغم هذه التجربة في التسيير لم يستفيدو فالصراع الحالي أتبت عدم توفرهم على وتائق التخلي عن منطق العقل والانحياز للعنف قريبا ملخص غزو كلاوة لبلاد إيمغران منذ 1924تجربة متواضعة قريبا حسن علالي بني ملال تحية عالية

السبت، 22 مارس 2014

عفوا إسمحوا لي

 بقلم:وخلفن عبد السلام _كنطولة  قريتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

عفوا إسمحوا لي آن آتحذث عن بعض الشباب كنطولة (راهم غير زايد ناقص في المنطقة )
آريد آن آقول لكم نحن شباب "كنطولة" وخصوصا المثقفون وحاملي الشهاذة منهم (راهم غير زايد ناقص)
الحقيقة، لآننا لا نقوم بآي شيء لمواجهة المشاكل التي تمر بها منطقتنا "كنطولة" خاصة المشاكل التي سببها لنا رئيس الجماعة لإمي نولاون ...!

وهناك آيضا بعض المرشحون المحلين لا يقدمون آي مجهود يذكر من آجل تنمية المنطقة والسير بها إلى بر الآمان ومواكبة التطور والإزدهار . بل العكس
يعملون على خلق الصراعات والنزاعات بين الناس بتحريضهم على المواجهة بينهم من آجل يوم واحد فقط في كل ثلاتة سنوات "هو يوم الإنتخابات

وفي مجال التعليم هناك بعض رجال التعليم في "كنطولة" الذين تغيب آيدهم في بعض الآحيان على تكون مستقبل آفضل.
الضمير المهني فيعتبرون تلك الحصص الدراسية التي يرجوا منها آبناء "كنطولة"تعلم الكثير من آجل مستقبل آفضل .

عبارة عن ساعة للتفكير والتآمل في آشياء يرونها هؤلاء المعلمون ضرورية لهم من آجل آن يقوموا بعملهم بجدية.
ولكن السؤال المطروح لماذا لم يحضر لديهم هذا التآمل قبل إختيارهم لهذه المهنة ؟؟ آليس عيب وعار آن يغيب المعلم عن الفصل الدراسي من يوم الخميس  الى يوم الاتنين ؟؟

وآيضا محاربة الفساد والمفسدين في المنطقة .... آليس عيب علينا نحن كشباب كنطولة خاصة المثقفون منهم آن نترك آطفالا في عمر الزهور يدهبون للرعى صبيحة كل شتاء وصيف ومكانهم الحقيقي في مقاعد الفصل الدراسي.

آليس عيب وعار علينا آن نرى نسائنا حاملات يمتن فوق الجبال وعلى الدواب وهن في طريقهن إلى المستشفي ولا نحرك ساكنا ...عيب وعار علينا ياشباب كنطولة .. كفنا مغازلة الفتيات في غرف الدردشة ...!!

في الآخير آتمنى من كل شباب كنطولة الغيورين على منطقتنا "كنطولة" آن يقوم بوضع يده في يد آخوته من آجل غد آفضل مليء بالإزدهار وحياة بدون مشاكل ومعانات .

إطلالة من إسميخ كنطولة .. !

  بقلم:  نور الدين اماد  _ كنطولة  قريتي


في ليلة مقمرة من ليالي الشتاء الزمهريرية ،حللت ضيفا عند إحدى العائلات في تلك القرية المنسية إسميخ، الجد في ركنه المعتاد منكمشا في أغطية قطنية من تلك التي جلبها أحد أبنائه في سفرياته الشاقة لشمال المملكة،جد أنهكه الدهر و قهر الجبال بقوته التي لا تزال في أوجها،إنه رجل كبير من طينة أولائك المقاومين الجبليين الذي منحوا أرواحهم و دمائهم فداء هذا الوطن الغالي، رجل لا زال يجوب القفار بشهامة و شموخ و يقطع عشرات الكليومترات كل يوم مشيا على الأقدام. قبل أن يبدأ طقس الشاي الذي كلفت بمهمة إعداده بدأ الجد المختار يحكي مغامراته البطولية قبل أن يستقروا بهذا السهل الذي يتحدى بمناخه و تضاريسه أقنعة الصمت و الظلام،يتمدد قليلا و يستمر في سرد ذكرياته الطفولية متأسفا للمصير الكارثي و المؤسف الذي لاقته قريته الصغيرة متحسرا على التغيرات السيئة التي حلت بهذا المجتمع الذي ساد فيه الإخاء و التآزر و إحترام الجار في يوم من الأيام ، يتمتم قليلا ، و يشرح كيف أن كبار القرية تخلوا للشباب بمسؤولية تدبير شؤون الدوار ضنا منهم أن المسؤولية في أياد أمينة، هيهات...إنهم لا يتحركون ساكنا، من منهم سعى لجلب منفعة للدوار،لا أحد ! يرفع من نبرة صوته الشجي و عينيه كلها حماس، يضيف قائلا: " الشبـــــاب، أي شباب تملكه هذه الأرض اليتيمة،"الشباب ن تييرا ن الزمان" كلهم الآن لا يفكرون سوى في مصالحهم الشخصية،و القريــــــة.. القرية المسكينة من سيرسم على وجهها ابتسامة بريئة،من ذاك الذي سيأتي من منطقة أخرى ليغرس شجرة، أو يفكر في همومنا المشتركة و معاناتنا مع العزلة القاسية...لا أحد، لا أحد...ينهي كلامه المعاتب بأمازيغية دافئة ، ''تجا تيسنت'' .
نظر المختار لزوجته فـــانة التي قضى معها أكثر من نصف قرن ليلفت انتباهها لمشاركته مشاهدة لقطة وثائقية على قناة National Géographique، مشهد يطارد فيه أسد ثائر قطيعا من الغزلان فينقض على واحدة كانت بعيدة عن السرب، يعود ليتحدث من جديد على بطولاته فيخاطبني هذه المرة مشيرا إلى المصباح الذي يضيء الغرفة أو أحانو كما يحلو لهم تسميتها..'' أرأيت هذا الكهرباء الذي ننعم به الآن،إنه ثمرة جهد جهيد ، و نتيجة لتنقلات كثيرة بين المسؤولين في الجماعة و القيادة و العمالة، كل الأسر الآن تملك تلفازا..أين لنا نحن أن نشاهد العالم في ذاك الزمان من خلال نافذة صغيرة..أترى ..لو لم نملك تلفازا ما عرفنا مصير ا لطاغية القذافي،و لو لم يزودون قريتنا بشبكة الكهرباء ما أستطعنا أن نعرف الكثير عن ثورات "الربيع العربي "، قاطعته لأول مرة،لأشرح له أن العرب ليسوا وحدهم من يعيشون في ليبيا و تونس و مصر...أحس بقليل من الغضب ممزوج بابتسامة صغيرة مخاطبا إياي '' نعم الربيع العربي ،هكذا نسمعها في جميع القنوات،أم أنك أكثر ثقافة من أولائك الذين يرتدون الكوستيم و الكرافات ،كلهم أفنوا حياتهم وراء الكاميرات،كيف لا نثق بهم..''بعد استحالة الحوار مع الشيخ المختار، التزمت الصمت طأطأت رأسي متذكرا نصا درسناه في السنة الأولى بكالوريا عن صراع الأجيال ، ينتقل للحديث عن موضوع آخر،'' يجب أن تعرف يا بني أن أخربيش الذي يشعلون فيه النار للتدفئة و تسخين مياه الوضوء،أنا من حمل على كتفي كل تلك الأخشاب التي تراها في السقف،حملتها من مسافات طويلة ،من أيت حمو أويحيى قرب تبرخاشت ،من أيت زكري ومن أمسكار،هل تعرف أمسكار؟إنه ذلك الدوار الغير بعيد عن أيت داوود...'' تمتمت مع نفسي قائلا'' إن كان كل ما يقوله هذا الرجل صحيح،فنعم الرجل !''.
المختار...إنه إنسان موسوعي فتجربته الطويلة في الحياة علمته أشياء كثيرة..ينتقل في الحديث من موضوع لآخر دون أن يفقدك التركيز،يرحل بك عبر الزمان و المكان في نسق متماسك يحترم جميع عناصر الحكاية و الأقصوصة ،إنسان يختصر في تقاسيم و جهه و كلماته المتناغمة تاريخ منطقة عرفت بالجود و الإحسان، و عرفت برجالاتها و عظمائها الأجلاء اللذين يحملون في أعماقهم هم هذه التربة النفيسة التي تضمحل يوما بعد آخر بسبب المؤامرات الداخلية و ازدياد الأطماع الخارجية.
المختار...رجل عظيم ،فنعم الرجل.
فانــة...إنها زوجة المختار، إمرأة نحيلة في عقدها السابع على أقل تقدير،إمرأة أنهكها الزمن و أثقلت الحياة الجبلية كاهلها فصار ظهرها مقوسا من كثرة تمارا، تجاعيد محياها تعيدنا لسنوات خلت،و الوشم على جبينها يلفتنا بشكل كبير فيشدنا الحنين لتلك الليالي الراقصة ،حيث الزغاريد تأتي من كل فاه ممجدة لوحة أحيدوس و ملحمة إسمها إزلي ... لفانة أربعة أبناء ذكور و ثلاث إناث، كلهم أنجبتهم مع المختار..البنات تزوجن، و الذكور من الأبناء يعملون في مهنة حفر الآبار و كل واحد يشتغل في مدينة مغربية، أصغر الأولاد يعمل في وجدة ، والآخرون في تيفلت ،إلا انها تميل شيئا ما لآخر العنقود،كيف لا و هو من يتذكرها في كل عودة بهدية بسيطة، جواربا كانت أم منديلا...لكنها لا تزال تتذكر بشدة آخر مرة عاد فيها من وجدة أنكاد،كان ذلك قبل عيد الخروف بيومين،ترقب جميع أفراد الأسرة الكبيرة تارزيفت، الزوجة تلكماس و الأبناء الخمسة و الأب المختار كلهم أمل و انتظار لينالوا حصتهم من هدية المدينة،إلا أن الأم فانة نالت حصة كبيرة،فقد إقتنى لأجلها غطاءا سميكا من نوع Mizaville في أحد أسواق عاصمة الجهة الشرقية، كيف تنسى فانه تلك الإلتفاتة التي تعطشت إليها في في وقت هي في أمس الحاجة إلى الراحة و إستدراك ما فاتها من التدفأ بأغطية فاخرة لم يكونوا ليحلموا بها يوما في زمانهم.
...بين شد وجدب،توجهت كل الأنظار صوب الشاشة الصغيرة لمشاهدة الفيلم التركي المدبلج، خيم هدوء على الغرفة كذاك الذي يسبق العاصفة،لا أحد يجرؤ على النطق،"فستات فستات" ،هكذا رددت تلكماس المرأة التي بدأت الشيخوخة تزحف نحوها بإصرار،الصغار كما الكبار،كلهم فتحوا أفواههم حتى لا تفوتهم أي لقطة من المسلسل..تأفف الجد المختار قائلا" أويمتاخد خلا إمنسي هات نوحل"، لا أحد يعير كلامه اهتماما ،إنهم غارقون إعلاميا في فيلات إسطنبول و جغرافيا بين فجاج أمردول...صرخت إحدى بنات تلكماس :"لقد إحترق الكسكس"، يستغل المختار الفرصة و يقول:" أرأيتم ؟إنكم لم تعودوا تحترموا أحد ".
أخذ المختار نفسا عميقا وتأفف من جديدا متحسرا على ما آلت إليه الأوضاع في قريته الجميلة و أسرته البسيطة.

من إسميخ ، دامت لكم مسرة القراءة و الإبداع

الهدر المدرسي بكنطولة .


 بقلم:وخلفن عبد السلام _كنطولة  قريتي

تتعدد الآسباب .......؟؟ شعار ينطبق على التعليم بمنطقتنا كيف ونسبة الهدر المدرسي بمدارسنا تجاوزات كل الآرقام بل حطمت آرقاما قياسية ..جعلتها تعتلي منصة الجهل والآمية ....!

مما يمكنها من تزعم كوكبة دواوير الإقليمية في هذا المجال .
قد لا تجدون هنا ارقاما وإحصائيات تزكي مائم ذكرته ولكن هذا هو الواقع حال المستوى التعلمي بمنطقتنا في ظل غياب إستراتيجية واضحة..المعالم ينبني على مقارنة التشاركية بين الآطراف المتدخلة في الشآن التعليمي من الآطر التربوية والجمعيات والآباء ........!!


يتبع ..

ما هي إستراتيجية محاربة الهدر المدرسي؟

الخميس، 20 مارس 2014

عذرا يا أطفال كنطولة

 بقلم:وخلفن عبد السلام _كنطولة  قريتي

...عذرا أطفال كنطولة

كلما إقترب فصل الشتاء في جبال كنطولة إلا واشتد الجوع ودنا الموت من الشيوخ والأطفال فهذا طفل يرتجف بدون جورب.يرتدي النعال وذاك صبي بدون حليب فأبوه محاصره بدون مال.

...عذرا أطفال كنطولة
أقرانكم.أبناء علية القوم يدرسون الفن والجمال وأنتم حرمتم غصبا نعمة العم ،وقتلوا فيكم الآمال هم يركبون سيارات النقل المدرسي من طراز عال وأنتم بحثا عن رزمة حطب.تركبون الحمير والبغال.

...عذرا أطفال كنطولة
حرمتم لذة الصبا وتعرضتم لأبشع انواع الإستغلال،لم يراعوا أعينكم البريئة،ووجهوكم النيرة مثل الهلال،يامدافعين عن الطفولة والمساواة ووو..مدعى النضال أبناء وبنات جبال كنطولة يعانون في صمت،شتى أنواع الإهمال هيا،جميعا، نهب لنجدة أطفال محرومين نريدهم غدا أبطال.

...عذرا أطفال كنطولة
عذرا أطفال تغزرين، اسكى،إسميخ،أيت زولي،أليغ نوارك ..أجسامكم الصغيرة ترتجف من برد قارس ..أرى دمعا سيل تحملون أن تستمتعوا بطفولتكم فلا يهمكم البارصا والريال ترغبون في لقمة عيش ولباس ريش.وكناش في المدرسة للعلم والإلهام سمحتم في المسابح والقاعات المغطاة، والمخيمات، وكل أنواع الإحتفال...وتصرخون وتستنجدون رجاء ..راحة البال ، راحة البال.

...عذرا أطفال كنطولة
أنتم عرضة لمؤامرة دينية تحاك،بالنهار وبالليل يريدون أن يقتلوا فيكم الآدمية،والكرمة وشموخ الجبال،يخططون لحرمانكم من العلم والدفء ،ويقتلوا فيكم النضال.

الأربعاء، 19 مارس 2014

تعزينا الحارة لكل عائلة ايت وخلفن


 بقلم:وخلفن عبد السلام _كنطولة  قريتي

 ببالغ الأسى والحزن وبقلوب مؤمنه بقضاء الله وقدره ، تلقينا خبر وفاة الفقيد (أحمد وخلفن)أجرموظ\ وهو من عائلتي .

بسم الله الرحمن الرحيم

"يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي"

صدق الله العظيم

احر التعازى الي عائلة ايت وخلفن ونسأل الله ان يلهمهم الصبر و السلوان و ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته

إنا لله وإنا إليه راجعون

احسن الله عزائكم و صبر قلوبكم و عظم اجركم

اللهم اغفر له وارحمه وأعفو عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد،
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس

اللهم وسع له في قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم وألحقه بالصالحين والصالحات واجعل داره في عليين

وأبدله دارا خيرا من داره اللهم وجازه بالحسنات إحساناً، وبالسيئات عفواً وغفرانا .
اللهم لا تحرمنا أجره

اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ،
ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مُسمى

اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

اللهم ارحمنا وتجاوز عنا إذا صرنا إلى ما صار إليه إنه سميع مجيب

اللهم انا نسألك بأسمك الاعظم ان توسع مدخله

اللهم آنس في قبره وحشته

اللهم ثبته عند السؤال

اللهم لقنه حجته

اللهم باعد القبر عن جنباته

اللهم اكفه فتنة القبر

اللهم اكفه ضمة القبر

اللهم إن كان محسنة فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته

اللهم اجعل هذا اليوم أسعد أيامه

اللهم افتح عليه نافذة من الجنة واجعل قبره روضة من رياضه

اللهم شفع فيه محمد صلى الله عليه وسلم


الاثنين، 17 مارس 2014

كنطولة تحت الظلام .


 بقلم:وخلفن عبد السلام _كنطولة  قريتي

استبشرت ساكنة كنطولة خيرا عندما رأت أنوار المصابيح في منازلها سنة 2008 لاستفادة الجماعة من البرنامج 
الوطني لكهربة العالم القروي ، لكن فرحتها لم تستقر على حالها مع توالي الايام و السنوات ، حيت أن التيار الكهربائي ما فتئ ينقطع كلما حركت العاصفة أو بالاحرى الرياح أوراق الأشجار ، و الى حدود كتابة هذه الاسطر لا تزال المنطقة تعيش في ظلام دامس يحيل الى عودة نمط العيش الى الطبيعة القديمة ،و السبب كما يقول السكان راجع الى عطب قديم في خط ايت عفان يتأثر كلما تغير الجو و اشتدت الرياح مع اهمال المسؤولين ، و في جانب آخر نرى مصابيح الأزقة تظل مشتغلة في واضحة النهار
و يذكر أن هذا العطب تسبب في تعطيل العديد من العدادات و الاجهزة الكهربائية للساكنة ، هذا وقد دأب مسؤولوا المكتب الوطني قطع التيار الكهربائي وقتما شاؤوا دون اخبار الساكنة بذلك ، و حيث أن نمط العيش عرف تطورا... في هذا الجانب بعد أن استفادت المنطقة من الكهرباء فإن إيجاد شمعة أو فتيلة عند البقال أصبح من باب الحظ
و أنا الان أكتب هذا المقال في حاسوبي الشغال بما تبقى من البطارية لا أسمع الحديث الا على النور و الانوار باستعمال معجم أمازيغي من قبيل : بوطاكاز ، راس ، فتيلة ، فنار ، شمعة ،وقيد …
و بعد صلاة المغرب رفع الشيوخ و الاطفال أكف الضرع الى الله عز و جل راجين أن يرزقهم نور السماوات و الارض، فنور المكتب الوطني محال أن يرى النور

في رسالة توجيهية



بقلم/ذ الحسن اخنداف  _  كنطولة  قريتي

في رسالة توجيهية إلى شباب كنطولة الذين وقفو ا معنا بمجهوداتهم المادية والمعنوية في سبيل الدفاع عن قضيتنا المتعلقة بالنزاع مع أيت عفان حول أراضينا التي استغلوها بطريقة همجية تبين العقلية الماضوية التي يفكر بها هؤلاء وفي هذا الصدد نخبركم على أنه كانت لنا مساعي حثيثة لوأد هذه الفتنة التي يشعلها كل مرة طرف من الأطراف سواء عن قصد اوعن غير قصد لأهداف سياسية أو شخصية لذلك كان علينا أن نخبر شباب كنطولة الغيور على أراضيه أن يتخذ الحيطة والحذر في تأجيج بعض الأحداث والأخبار الكادبة بهدف جرنا إلى معارك جانبية وبالتالي تذهب كل المساعي القانونية والشرعية هباء منثورا ونقول لهؤلاء أن يتحملوا مسؤولية ما يصدر عنهم من أقوال وأفعال تثير الحزازيات وردود الأفعال

نعتقد ان زمن المواجهات والعنف قد ولى وأن السلطات تبحث عن أكباش فداء في هذه القضية قصد طيها نهائيا ولانتمنى ان يكون احدهم من شبابنا ,
لقد إتخذنا المنهجية السلمية والقانونية لحل هذه القضية من البداية وكانت الكلفة باهظة الثمن وغالية علينا في الجهد والوقت والمال لكن نقول لكم ان المواجهة والعنف قد استعمله أهل كنطولة كان من نتائجه اتفاق مكن هؤلاء من حقهم في الرعي وهو ما سمح لهم بالتدخل المباشر في هذه الأراضي السلالية التابعة لقبيلتنا .
إن الفهم العميق لحيثيات وأبعاد هذه القضية تتطلب منا الهذوء والتفكير بشكل عقلاني يستحضر العواقب والنتائج ومنطق الربح والخسارة في هكذا قضايا وقد عاينت عدة مشاكل بمناطق أخرى كان فيها مصير الاراضي التوقيف النهائي بشكل يسمح للدولة وحدها التصرف في هذه الأراضي وهذا ما لانقبله على الإطلاق وكانت لنا مراسلة في هذا الموضوع مرسلة إلى الجهات المعنية .
كما ندعو الجميع عبركم أبناء المنطقة أن تحملوا المسؤولية للجميع قصد إيجاد حل لهذه الأراضي..


اخير الاحداث النزاع بصوت والصورة /

بعدسة:وخلفن عبد السلام _كنطولة  قريتي 


   

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More