ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺳﺎﺳﻲ لجمعية شباب تغزرين للاعمال الاجتماعية

ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺳﺎﺳﻲ للجمعية 

 
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻻﻭﻝ : ﺍﻟﺘﺎﺳﻴﺲ ،ﺍﻻﺳﻢ ،ﺍﻻﻫﺪﺍﻑ، ﺍﻟﻤﻘﺮ ،ﺍﻟﻤﺪﺓ

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻻﻭﻝ : ﺍﻟﺘﺎﺳﻴﺲ
ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺭﻗﻢ 1.58.376 ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 3 ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻻﻭﻝ 1387 ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﻝ 15 ﻧﻮﻧﺒﺮ 1958 ﺍﻟﻤﻈﻢ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﻭﺗﺘﻤﻴﻪ ﺑﺎﻟﻈﻬﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺭﻗﻢ 1-2-206 ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ 12 ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻻﻭﻝ 1412 ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ 75.00 ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 23 ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ 2002 ﻭﺍﻟﻈﻬﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺭﻗﻢ 39-09-1 ﺍﻟﺼﺎﺩﻳﺮ ﻓﻲ 22 ﺻﻔﺮ 1430 ( 18-2-2009 ) ﺑﺘﻨﻔﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ 07.09 ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺣﻖ ﺗﺎﺳﻴﺲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ.
- ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ : ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ " ﺷﺒﺎﺏ ﺗﻐﺰﺭﻳﻦ للاﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﺟﻌﺘﻤﺎﻋﻴﺔ " ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 03 ﻧﻮﻧﺒﺮ 2015
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﻧﻲ : ﺍﻻﺳﻢ

ﺍﻃﻠﻖ ﻋﻠﻲ ﻫﺪﻩ ﺍلجمعية ﺍﺳﻢ " ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺷﺒﺎﺏ ﺗﻐﺰﺭﻳﻦ للاﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ "

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﺖ :ﺍﻟﻤﻘﺮ

ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﻤﻘﺮ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺪﻭﺍﺭ ﺗﻐﺰﺭﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻣﻲ ﻧﻮﻻﻭﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ اﻣﻐﺮﺍﻥ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ ، ﻭﻳﻤﻜﻴﻦ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺍﻥ ﻻﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ اﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻥ ﺗﻔﺘﺢ ﻣﻘﺮﺍﺕ ﻓﺮﻋﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﺍﻟﻤﺪﺓ

ﻣﺪة ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺣﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻱ ﻭﻗﺖ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺎﻗﺘﺮﺍﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﺍﻻﻫﺪﺍﻑ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﻀﺔ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﺷﺘﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭذﻟﻚ ﻣﻦ خلال :
* ﺇﻧﺨﺮﺍﻁ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺭﺟﺎﻻ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻭﺗﻌﺎﻭﻧﻬﻢ ﻟﺨﻠﻖ ﺍﻃﺎﺭ ﺟﻤﻌﻮﻱ ﺟﺎﺩ ﻭﻣﺴﺆﻭﻝ ﻭﻧﺸﺮ ﺭﻭﺡ ﺍلتعاون ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍلى ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ.
* ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻁ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﺔ.
* ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ.
* ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻃﺮﻭﻑ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﺭﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺩﺧﻠﻬﻢ ﻭذﻟﻚ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻭﺭﺍﺵ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻭﺗﺴﻮﻕ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﻢ ﻣﺤﻠﻴﺎ ﻭﻭﻃﻨﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﻴﺎ.
* ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺧﻠﻖ ﺍﻧﺸﻄﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ ( ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻨﺤﻞ ، ﺧﻠﻖ ﻣﺤﺘﺮﻑ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﺯﺭﺑﻲ ﺍﻭ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺷﻴﺔ ، ﻣﺤﻮ ﺍﻻﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﺴﻴﺲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻻﻧﺠﺎﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ... )
* ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻧﺸﻄﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺴﻲ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻬﺪﺭ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﻣﻌﺪﻝ ﺗﻤﺪﺭﺱ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ.
* ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺜﺮﺍﺙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻤﻮﺭﺛﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻉ.
ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻤﻤﻮﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﺍجل ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ وﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ .
* ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺍﻻﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻲ ﺍﻟﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ.
* ﺗﺸﻴﺠﻊ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺍلى ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍلسياحة ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﺧﻠﻖ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺷﻐﻞ .
* ﻻﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻱ ﻧﺸﺎﻁ ﺫﻱ ﻃﺎﺑﻊ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺍﻭ ﺍﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻣﻨﺎﻑ اﻷﺧﻼﺹ ﻭﺍﻷﺩﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ . 
 
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍلثاني : ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ : ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ
ﺗﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻣﺆﺳﻴﺴﻴﻦ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﺷﺮﻓﻴﻴﻦ ﻭﻟﺠﻦ ﻣﻨﺨﺮﻃﻴﻦ وﻣﻨﺨﺮﻃﺎﺕ ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻭﺿﻌﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﻳﺤﺪﺩ ﻣﺒﻠﻎ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀﺍ ﻣﻦ
100.00 ﺩﺭﻫﻢ ، ﻭﻳﻌﺘﺒﻴﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺩﻱ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﻋﻀﻮﺍ ﻣﻨﺨﺮﻃﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ.
ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺩﺍﺭﻱ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻲ ﺗﺴﻌﺔ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻛﺜﺮ يعملون ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻥ ينتخبون ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻣﻦ ﺍﻋﻀﺎﺋﻪ ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﻴﻦ ﻭﻳﺘﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪﻩ ﻛﻞ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﻳﺘﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪﻩ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ ﺛﻼﺙ
ﺳﻨﻮﺍﺕ.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ﺍﻟﺠﻬﺎﺭ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ

ﺗﺘﻜﻮﻥ ﺍﻻﺟﻬﺰﺓ ﺍﻻﺩﺍﺭﻳﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﻋﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﻋﻠﻲ ﺳﻠﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺩﺍﺭﻱ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻗﻞ ﻭﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻛﺜﺮ ﻟﻤﺪﺓ ثالث ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺠﺪﻳﺪ .
ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻭﻧﺎﺋﺒﻪ - ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﻧﺎﺋﺒﻪ - ﺍﻻﻣﻴﻦ ﻭﻧﺎﺋﺒﻪ - ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ .
ﻳﻌﻘﺪ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍلعام ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺮئيس ﺍﺟﺘﻤﺎع ﺍﻟﻌﺎﺩﻯ ﻟﻜﻞ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺪﻯ ﺳﻴﺤﺪﺩﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﺧﻠﻲ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﻳﺘﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﻠﺚ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻭ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ .
- ﻳﺼﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮﻳﻦ ﺍﻻﺩﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﻤﺎ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺗﻐﻴﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺳﺎﺳﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻗﺘﻀﺎﺀ - ﻭﻳﻘﻴﻞ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻣﺘﻲ ظهر ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺒﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻭﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻳﻌﻘﺪ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﻧﻲ ﺑﺪﻋﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻭ ﻣﻦ ﺛﻠﺚ ﺍﻻﻋﻀﺎﺀ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻄﺎﺭئة ﺍﻭ ﺣﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ
- ﻳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻭﻧﺎﺋﺒﻪ ﻭﺍﻷﻣﻴﻦ ﻭﻧﺎﺋﺒﻪ ﻭﻳﺴﻬﺮ ﻋﻠﻲ ﺗﻨﻔﻴﺪ ﻗﺮﺍﺭﺕ ﻭﺗﻮ ﺻﻴﺎﺕ ﺍلجمع ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ .

ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﻣﻦ :ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ

ﻳﺴﺮ ﺍلجمعية ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺩﺍﺭﻱ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ 7 ﺍﻟﻲ 9 ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻛﺜﺮ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻥ ﻳﻨﺘﺨﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍلجمع ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻣﻦ ﺍﻋﻀﺎﺋﻪ ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﻴﻦ ، ﻭﻳﺘﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ ﺗﻼﺕ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﻼﻗﺘﺮﺍﺡ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺍﺗﻨﺨﺎﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﻣﺘﻲ ﺩﻋﺖ ﺍلضروﺭﺓ ﻟﺪﻟﻚ ﺍﻭ ﺍﺩﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻋﻀﺎﺋﻪ ﻳﻘﻞ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻻﺩﻧﻲ ﻟﺘﺴﻴﻴﺮه ﻭﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻯ ﺍﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺩﻋﺖ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﺩﻟﻚ ﺑﺎﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻭ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻣﺔ ﺍﻭ ﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍعضاﺋﻪ ﻭتصبح ﻣﺪﺍﻭﻻﺗﺔ ﺑﻼﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻋﻀﺎﺋﻪ ﻭﺑﻼﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ، ﻭﻳﺘﺮﺍﺱ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﺣﺪ ﻟﻤﺪﺓ ﺍﻧﺘﺪﺍﺑﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ
ﺷﻐﻮﺭ ﻣﻨﺼﺐ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺑﺎﻧﺘﺨﺎﺏ ﺑﺪﻳﻞ ﺍﻟﻲ ﺣﻴﻦ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻭﻳﻀﻢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ : ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻭﻧﺎﺋﺒﻪ ، ﺍﻻﻣﻴﻦ ﻭﻧﺎﺋﺒﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﻧﺎﺋﺐ ، ﻭﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ، ﻳﺘﺸﺮﻑ ﺍﻟﻤﻜﺐ ﻋﻠﻲ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﻓﻖ ﺍﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻭ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻭ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻃﺎﺕ ﻭ ﻳﺘﺨﺬ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﺴﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ : ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺪ.
 
ﻳﺘﺮﺍﺱ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻭ ﻣﻦ ﻳﻨﻮﺏ ﻋﻨﻪ ﺍﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻳﻮﻗﻊ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻻﻣﻴﻦ ﺍﻭ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻣﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﻤﻌﻴﺔ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻻﺩﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺹ ﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻻﻣﻴﻦ ﺍﻭ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﺪﺑﺒﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﻳﻮﻗﻊ ﻫﻮ وﻧﺎﺋﺒﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻭ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﻜﺎﺕ ﻭﺣﻔﻆ ﻣﺴﺘﻨﺪﺍﺗﻬﺎ ﻭﻳﻮﻗﻊ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺟﺒﺔ ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻭﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻻﺩﺑﻲ .

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ

ﻳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻻعضاء ﺍﻟﻤﺆﺩﻳﻦ ﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﺍﻻﺷﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﻭﻳﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﺒﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻭ ﻛﻠﻤﺎ ﺩﻋﺖ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻟﺬﺍﻟﻚ ﺍﻭ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﻣﻦ ﺛﻠﺜﻲ ﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﺍﻭ ﺛﻠﺜﻲ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻭﻻ ﺗﺼﺢ ﻣﺪﺍﻭﻻﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﺣﻀﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﻞ ﻧﻴﺼﻒ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﻭﺗﺘﺨﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍلجمع ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ جميع ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺑﺎﻻﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺍﻻﺻﻮﺍﺕ ﺗﺮﺟﺢ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻭﻳﺴﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻴﺘﻘﺮﻳﺮين ﺍﻻﺩﺍﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺪﻳﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻭﺗﺘﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎقشة ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻨﻘﻂ.ﺍﻟﻤﺪﺭﺟﺔ ﺑﺠﺪﻭﺍﻝ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺖ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻯ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻋﻘﺪ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﺍﻭ ﺛﻠﺜﻰ ﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﻭﺗﺼﺢ ﻣﺪﺍﻭﻻﺗﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﺎﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻧﻰ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ.
 

ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ : ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻭﺣﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ
 
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺤﺎﺩﻯ ﻋﺸﺮ : ﺗﺘﻢ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﻻﻃﺮﺍﻑ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺿﻲ ﻭﺍﺫﺍ ﺗﻌﺪﺭ ﺍﻻﻣﻦ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻠﻮﺀ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻧﻲ.
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ : ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻨﺪﻭﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﺑﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻭﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﻳﻨﻘﻞ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﺴﻌﻲ ﺍﻟﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻫﺪﺍﻑ.
 
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ
 
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ : ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻃﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﻭﻻﻋﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭ ﺍﻻﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮمية ﻭﻋﺎﺋﺪﺍﺕ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﻮﺍﻝ ﻳﺤﻴﺐ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻨﻜﻲ ﺍﻭ ﺑﺮﻳﺪﻯ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻭﻷﻣﻴﻦ.
 
                                                                       ﺇﻣﻀﺎﺀ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ
                                                                               ﻭﺧﻠﻔﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ  ﺍﻣﻀﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ
ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﺴﻴﻦ

تابع القراءة

قريتـــــي امغران …إلى أيـــــن؟

عبد السلام وخلفن ابن امغران .. من تغزرين

تشهد  دواوير امغران الكبرى  مجموعة من المشاكل المرتبطة بالحياة الكريمة للمواطن، مشاكل ناتجة عن نقص كبير في تلبية الحاجات الأساسية للساكنة، كالماء الصالح للشرب والكهرباء والصرف الصحي والسكن وتعبيد الطرق والأزقة واحتلال الملك العام…
السؤال الذي يطرح نفسه حاليا.ماذا فعلنا بأنفسنا حتى نصل إلى هذه الحالة المزرية من التدهور والتمزق والرغبة في هجرة المنطقة ، واستمرار الشعور بالقلق والقهر والظلم وعدم المساواة والعبثية في تسيير الواقع المحلي؟
 منطقة امغران الكبرى أصبحت حاليا من أقل المناطق تنمية في الإقليم والجهة،وكثيرا ما نميل إلى تحميل المجلس  الجماعي  والبلدي المسؤولية أو على الأقل البعض منها.وكأن هذا المجلس نزل على رؤوسنا من فراغ وبالتالي فلا مسؤولية علينا بتاتا كمواطنين وهيئات وأحزاب وجمعيات.
فلا يجب أن نقرر بأن المشكلة كلها في المجالس المنتخبة،أو الحكومة وجهات أخرى ونحن جميعا أبرياء، إذا أردنا أن تتغير  منطقتنا  ووطننا ، فعلينا أن نغير أنفسنا وتصرفاتنا ولا يجب أن ننسى أن النخب السياسية المنتخبة حاليا كانت نابعة من صناديق الاقتراع وبإرادتنا ومن ثم علينا مراجعة اختياراتنا والتركيز على النخب ذات الكفاءة والقيم والأخلاق السمحة التي بقدرتها تدبير الشأن المحلي بحكامة.
إن التهجم والتفاهة والترويج لأفكار المغلوطة وإلقاء اللوم على جهة معينة دون تغيير العقليات والمناخ الفكري السائد بالمنطقة  سيؤدي إلى مزيد من التدهور والتخلف هذا هو الواقع المرير الذي نتخبط فيه ولا نجد له مخرجا،فنقع في إعادة إنتاج تخلفنا وزيادة ها مشيتنا في المجتمع الأقليمي و الوطني .

تابع القراءة

وخلفن عبد السلام - تغزرين ..هي مســـقط راســـي

وخلفن عبد السلام -إكامضولن

ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﺯﻳﺮﺕ ﺇﻳﻨﻮ " تغزرين " . ﺣﺒﻬﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ، ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺤﻠﻮﺍﺗﻬﺎ ، ﺍﻭ ﻗﺪ ﻻ ﻳﻌﻴﺮ ﺗﻮﺍﺟﺪﻩ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒﺮﻯ . ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﺩﺕ ﺑﻪ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ، ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺣﻘﺎ ﺑﻤﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻧﻪ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻓﻘﻂ ﻟﻮ ﻳﺤﻀﺮ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻟﻮ ﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ ، ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻟﻪ ﻭ 'ﺍﻟﻌﻴﺪ ' ( ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺪﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺗﻤﺎﺯﻳﺮﺕ ) ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﻄﻴﺌﺎ ﻛﺎﻟﺴﻠﺤﻔﺎﺓ .

ﻧﻌﻢ ﻟﻤﺎ ﻻ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﺻﻠﻲ ، ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ ﻭﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﻴﻦ ﻓﻤﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺳﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻼﺕ ، ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻜﻮﻧﻚ ﺷﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ.

تابع القراءة

وخلفن يكتب .. قريتي ( بلا عنوان )

وخلفن عبد السلام -إكامضولن

منطقة إمغران ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﻴﺢ ﺳﺎﺧﻦ .. ﺗﻌﺪﺩﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻭ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺃﻭ ﺍﻧﻌﺪﻣﺖ، ﻛَﺜُﺮ ﺍﻟﻔﻘﺮ .. ﻭ ﺗﻌﻤﻘﺖ ﺍﻷﺯﻣﺔ “ ﺍﻟﻤﺰﻳﺮﻳﺔ” .. ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭ ﺳُﻜﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ.

ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ منطقة إمغرن الكبرى ﺃﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﻮﺭ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺃﻭ منطقة ﻧﺎﻣﻴﺔ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺴﻜﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻭ ﻳﺘﺨﻴﻞ ﺫﻟﻚ ، ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ، منطقة إمغران ﺗﻌﻴﺶ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺃﻭ منطقة ﻣﺘﺨﻠﻔﺔ ..

اولا ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ. ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ “ ﺍﻟﻜﺼﻌﺔ ” ﻓﻲ ﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭ ﺇﺫﺍ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣُﺼﺎﺏ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﻣُﺼﺎﺏ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻜﻞ ﻭاحد “ ﻛﺼﻌﺘﻪ ” ﻭ ﻳﻄﺒﻖ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺑﺤﺬﺍﻓﻴﺮﻩ” ﺑْﻌﺪْ ﻋﻠﻰ..ﺭﺍﺳﻲ ﻭ ﺷﻘﻒ ”

ﻣﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻣﺘﺨﻠﻔﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﺰﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ.

قريتنا إمغران ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻟﻤﻮﺍﻃﻦ( ﺓ) ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ، ﻟﻴﺲ ﻛﺎﻟﺒﻌﺾ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ” ﻛَﺮْﻛﺴﺎﺕ ـﻤﻮﻧﺘﺎﺝ ـﺸﻴﻨﻮﺍ ” ﻻ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻼ ﻣﺤﺘﻮﻯ ﻳﻔﻴﺪ ﻭ ﻻ ﻋﻘﻮﻝ ﺳﻠﻴﻤﺔ ..
ﻭ ﺑﺎﻷﺧﺺ ﻧﺎﺱ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﻣﻌﺎﻫﺪ “ ﺍﻟﺤْﻀْﻴــــــﺎ ” .. ﺍﻟﺤﺎﺋﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ “ ﻫﺎﺩﻱ ﻃﻠﻌﺎﺕ .. ﻫﺎﺩﻱ ﻧﺰﻻﺕ .. ﻫﺪﺍﻙ ﺳﻜﺎﻳﺮﻱ .. ﻭ ﻻﺧﻮﺭ ﺑﻮﻟﺤﻴﺔ ” ، ﺟﻮﺍﺋﺰﺍﻷﻭﺳﻜﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ“ﺍﻟﺤْﻀْﻴــــــﺎ ” ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ .. ﺃﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺀ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : (ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺧﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻪ ﻭﻻ ﻳُﺴﻠﻤﻪ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺃﺧﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻭﻣﻦ ﻓﺮَّﺝ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺮﺑﺔ ﻓﺮَّﺝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺎ ﻛﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺮﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺳﺘﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ) ، ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺗﺴﺘﻮﻋﺒﻪ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ ٠ ﺣﻴﺚ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺭﺓ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻓﻼ ﻳﻔﻀﺤﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﺸﺮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺑﻞ ﻳﺴﺘﺮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻨﺼﺤﻪ ﻭﻳﻮﺟﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻳﺪﻋﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻻ ﻳﻔﻀﺤﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻭﺳﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﺳﺘﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻷﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻬﺮﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺤﻮﻥ ﻳﻈﻬﺮﻭﻧﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻬﺆﻻﺀ ﻓﻀﺤﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻓﻠﻴﺴﻮﺍ ﻣﺤﻼً ﻟﻠﺴﺘﺮ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﻗﺪ ﻓﻀﺢ ﻧﻔﺴﻪ.

إمغران الكبرى ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻭ ﺑﺸﺪﺓ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ (ﺓ ) ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ، ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺻﻤﺖ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻓﻖ ، ﻟﻴﺲ ﺷﻔﻮﻱ ﻭ “ ﺍﻟﻜﺮﻳﺘﻴﻚ ” ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺤﺎﺳﻮﺏ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻴﻖ ﻫﺪﺍﻣﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﻦ ﻭ ﻻ ﺗﻐﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﻮﻉ
ﻓﻘﻂ ﻫﺮﻃﻘﺔ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﺍﻟﺘﻬﻤﺖ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ .ّ.
ﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﺎلمنطقة ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺷِﺌﻨﺎ ﺃﻡ ﺃﺑﻴﻨﺎ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﺑﻤﺸﺎﻫﺪ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻭ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺗﺨﺘﻤﻬﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺷﻔﺎﻓﺔ ﻭ ﻧﺰﻳﻬﺔ ﺳﻨﺮﻛﺐ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭ ﻧﻠﺤﻖ ﺍلمناطق ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺎﻭﺯﺗﻨﺎ ﺑﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ٠
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﺄﻗﺼﺪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ الإقليمي ﺍﻟﻤﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭ ﻟﺪﻳﻪ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺬﻟﻚ
، ﻣﻌﺎﺩﻟﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻠﺪﻱ ﻏﻴﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﻨﺘﻘﺪﻡ ﻭﻧﻘﻄﻊ ﺃﺷﻮﺍﻁ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ .. ﻟﺪﻳﻚ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻠﺪﻱ ﻋﺸﻮﺍﺋﻲ ﻭ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻣﺒﺪﺃ “ﺍﻟﻮﺟﻬﻴﺎﺕ ” ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ .. ﺑﺎﻙ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻓﺄﻗﻢ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻭ ﺗﺮﺣﻢ ﻋﻠﻰ منطقتك . ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ..

ﻳﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻛﻜﻞ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭ ﻫﻨﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ﺍﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻟﺢ ﻟﻴﺲ ﺗﺤﺖ ﺃﻱ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺃﻭ ﻣﺼﻠﺤﺔ ، ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﺎﻃﻊ ﻭ ﻻ ﻳﺼﻮﺕ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﻟﻜﻦ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻦ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ 6 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭ “ ﻣﺘﺨﻠﻴﻮﺵ ﺍلمنطقة ﻟﻠﺸﻤﺎﻳﺖ ” .. !

ﻧﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻏﺪ ﺃﻓﻀﻞ ﻭ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺣﺴﻦ .. ﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻨﻌﻤﻞ ﻭ ﻧﺼﺒﺮ.. ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺸﺮﻕ لقريتنا إمـــغـــــــران.. ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﻳﺮ ﺷﻲ ﺗﺎﻭﻳﻞ ﺩﻳﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ .

تابع القراءة

ﻏﻨﻴﺖ ﻟﻚ ......... ﻓﻠﻤﻦ ﺃﻏﻨﻰ ...... ( يا قريتي ....إكامضولن ﺑﻼ ﻣﺄﻭﻯ

 بقلم .. وخلفن عبد السلام .. تغزرين

ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ

ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺘﺴﺎﻭﻯ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺸﺮﻕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺗﻐﺮﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻧﺘﻠﻘﻰ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺛﺮﺛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺭﻳﻦ ﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﺣﻼﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺔ ﻧﺮﺗﻤﻲ ﺑﻴﻦ ﺣﻀﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻳﺰﺍﺣﻤﻨﺎ ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﻭﺍﻟﺒﺪﻭ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺣﻔﺎﺓ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺍلعصري ﻳﻠﻘﻮﻥ ﺟﺜﺜﻬﻢ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻋﻠﻰ (ﺣُﺼﺮ ) ﺻُﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﺍلتبن ﻭﻫﻮ ﻧﺒﺎﺕ ﻗﺎﺳﻰ ﻭﺟﺎﻑ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ( ﻳﺒﺮﻛﻦ ﺑﺠﻮﺍﺭﻫﻢ ( ﻳﻐﺰﻟﻦ ﺍﻟﺼﻮﻑ ﺃﻭ ﻳﻐﺴﻠﻦ ﺃﻭﻋﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺒﺮﻧﺎ ﻭﺍﻛﺘﺸﻔﻨﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ .... ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻑﺀ ﻫﻮ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻮﻃﻦ ..........

ﻛﻠﻨﺎ ﻏﺮﺑﺎﺀ ﻧﺮﺣﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻧﻐﻮﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﺊ ﺇﻓﺘﻘﺪﻧﺎﻩ ﻭﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻓﻨﺮﺟﻊ ﺑﻼ ﺷﺊ ..

ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ ﻳﺎﺳﺎﺩﺓ

ﻻ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻟﻬﺎ ﻭ ﻻ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻭﻻ ﻣﻼﻣﺢ ...

ﻧﺤﻦ ﻳﺎ ﺳﺎﺩﺓ

ﺧﺎﺭﺝ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺣﻴﺚ لا

ﻫﻮﻳﺔ ﻭﻻ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻨﺎ ﻛﻨﻮﺯ ﻳﺘﺎﺟﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻏﺮﺍﺏ ﻭﺃﺣﻼﻣﻨﺎ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺗﺴﺘﻬﻮﻯ ﻋﺸﺎﻕ ﺍﻟﺮﻕ ﻭﺁﺩﻣﻴﺘﻨﺎ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﻻ ﺣﺮﻭﻑ ﻭﻻ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻟﻬﺎ 

ﻭﻻ ﺃﺳﻄﺮ ﺗُﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﻗﻼﻡ ﺗﺨﻄﻬﺎ..

ﻧﺤﻦ ﻳﺎ ﺳﺎﺩﺓ

ﻧﻌﺸﻖ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻭﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻧﻬﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻟﻀﻴﻖ الحدود، ﻭﺍﻹﻫﻤﺎﻝ... ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻨﺎ ﻛﻨﺰ ﻟﻠﻬﻮﺍﺓ ﻭﺃﻣﺮﺍﺿﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻮﻃﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺒﺎﺭﺣﻨﺎ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ... ﻭﻓﻘﺮﻧﺎ ﺣﻜﺮ ﺍﺣﺘﻜﺮﻧﺎﻩ ﻭﻧﺄﺑﻰ ﺗﺼﺪﻳﺮﻩ .

ﻧﺤﻦ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺧﻄﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ...

ﻧﺤﻦ ﻳﺎ ﺳﺎﺩﺓ

ﺳﻠﻌﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻺﺗﺠﺎﺭ ﺑﻬﺎ ﻭﻻﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ .. ﻧﺤﻦ ﻣﻮﺍﻃﻨﻮﻥ ﺑﻼ وطن .

تابع القراءة

اطلالة من كنطولة

فاطمة   الكنطولية - كنطولة قريتي  -  بني نلال 

ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻳﻮﻣﺎ .. ﻗﺎﻝ : يا بنتي ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﻮﺍﻃﻨﻮﻥ ؛ ﻭ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻣﻮﻟﺪﻭﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺎﺋﻤﻮﻥ ؛ ﺟﻠﻨﺎ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻕ .. ﻭﺇﺳﺘﺮﺯﻗﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻧﺘﺨﺎﺩﻝ ﺃﻭ ﻧﺘﻬﺎﻭﻥ ؛ ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺃﺭﻭﺍﺣﻨﺎ ﺃﺗﻤﻨﺎﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺒﺮﻭ ؛ ﻭﺗﺄﺧﺬﻭﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﻗﻜﻢ ؛ ﺭﺍﺷﺪﻳﻦ ﻻ ﻣﺮﺷﺪﻳﻦ .. ﺛﻢ ﺃﺭﺩﻑ ﻗﺎﺋﻼ : ﺇﻧﻲ ﺃﺗﺬﻛﺮ ﻳﺎ يا بنتي ؛ ﻛﻴﻒ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ؛ ﻭ ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺻﺒﻲ ﻣﺜﻠﻚ ..
ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻜﻞ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭ ﻛﺒﻴﺮﺓ ؛ ﻧﺸﺪ ﺍﻟﺤﺒﺎﻝ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻧﺴﺎﺋﻨﺎ ؛ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻞ ﺃﻭ ﻳﻜﻠﻦ ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﻬﻴﻨﺎ ﺟﻠﺴﻨﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﻗﺪﺭ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺗﺤﺘﻪ ﻧﺎﺭ ؛ ﻭﻧﺒﺪﺃ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ..
ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ‫#‏ﻋﻴﺸﺔ_ﻗﻨﺪﻳﺸﺔ‬ .. ‫#‏ﻭﻋﺘﻲ_ﺗﺎﺭﻳﺮ‬ ..
‫#‏ﻭﺗﺴﺮﺩﻭﻟﺖ_ﻧﺴﻤﻄﺎﻝ‬ ..
ﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ؛ ﺑﻌﺪ ﺭﺍﺣﺔ ﺇﺭﺗﺸﺎﻓﻪ ﺑﻜﺄﺱ ﺷﺎﻱ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﺇﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺤﻦ‫#‏ﺍلكنطولين‬ ﻫﻬﻪ .. ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻥ ﻳﺎ ﻋﻤﻲ ﻓﻜﻞ ﺷﻴﺊ ﺗﻐﻴﺮ !!
ﻫﻞ ﺃﺑﺪﻳﺖ ﻟﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ ؟؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ .. ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺣﻜﻴﻢ ﻭ ﻣﻘﻨﻊ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ .. ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﺘﻢ ﺗﺨﺎﻓﻮﻥ ﺍﻟﻔﻘﺮ ؛ ﻭﺗﺴﺘﺒﻘﻮﻥ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺴﻮ ﻣﻦ ﻋﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻜﻢ .. ﺣﺘﻰ ﺑﺪﺃﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﺗﻐﻠﻖ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻨﻮﻡ ..
ﻓﺄﺧﺘﻢ ﻋﻤﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ : ﻧﺤﻦ ﻋﻜﺴﻜﻢ ﺗﻤﺎﻣﺎ !!
ﺛﻢ ﺇﺳﺘﻄﺮﺩ ﻗﺎﺋﻼ : يا بنتي ؛ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ؛ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﺧﺮﺓ ؛ ﺇﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺳﺄﻗﻠﻪ ﻟﻚ ؛ ﻭﻻ تخفي ..
ﻋﻤﻠﺖ ﺑﺎﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﺭﺑﺤﺖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺣﺘﻰ ﺍﻷﻥ ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ .. ﻭ ﺳﺄﺭﺑﺢ ﺍﻷﺧﺮﺓ ﺇن شاء ﺍﻟﻠﻪ ..
ﺇﻧﻪ ﺑﺤﻖ ؛ ﻣﺎ ﺗﺎﺏ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ ﺃﺑﻴﻪ ..

تابع القراءة

المنصوري محمد.. يدعو جميع شباب كنطولة للتعاون مع جمعية " اليغ نوارك"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

ﺗﻢ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﻓﺘﺢ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻨﻜﻲ ﺑﺎﻟﺒﺮﻳﺪ ﺑﻨﻚ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺃﻟﻴﻎ ﻧﻮﺍﺭﻙ ﻭﺃﺩﻋﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺒﺎﺏ إكامضولن ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﺎﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺓ ﺑﺎﻻﺳﻬﺎﻡ ﻭﻟﻮ بقليل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ لتحقيق ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﻓﻲ كافة المجالات ﻭﻣﺼﺪﺍﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻣَّﺜَﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻨﻔِﻘُﻮﻥَ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺣَﺒَّﺔٍ ﺃَﻧﺒَﺘَﺖْ ﺳَﺒْﻊَ ﺳَﻨَﺎﺑِﻞَ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺳُﻨﺒُﻠَﺔٍ ﻣِّﺌَﺔُ ﺣَﺒَّﺔٍ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻳُﻀَﺎﻋِﻒُ ﻟِﻤَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَﺍﺳِﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ( 261 ) ..... ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﻟﻨﺘﺤﺪ ﻭﻧﻀﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺪ ﻭﻻ ﺗﺒﺨﻠﻮا ﺑﺎﻟﻨﺸﺮ ﻭﺩﻟﻚ ﺍﺿﻌﻒ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻭﻭﻓﻘﻨﺎ الله ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ الخير .

تابع القراءة